Высказывания ницше

Great Picture

Все самое интересное в мире: астрология,тесты,отношения,психология,цитаты

Создатель самобытного учения Фридрих Ницше не был профессиональным философом, его скорее можно назвать мыслителем, филологом, композитором и поэтом. Его теории носят подчёркнуто не академический характер и потому получили широкое распространение, так как были понятны каждому.

Он поставил под сомнение основные принципы действующих форм морали, религии и культуры. А его сочинения, написанные афористическим стилем, полны пищи для размышлений и актуальны до сих пор:

  • Дружбу не планируют, про любовь не кричат, правду не доказывают.
  • У кого есть Зачем жить, сумеет выдержать почти любое Как.
  • Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства.
  • Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
  • Тот, кто не может располагать 2/3 дня лично для себя, должен быть назван рабом.
  • Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.
  • Что не убивает меня, то делает меня сильнее.

Когда ты будешь ценить то, что у тебя есть, а не жить в поиске идеалов, тогда ты по настоящему станешь счастливым.

  • Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.
  • Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.

По-настоящему самый близкий человек — это тот, который знает твое прошлое, верит в твое будущее, а сейчас принимает тебя таким, какой ты есть.

Источник:
Great Picture
ОХ, КАК ОН ПРАВ ! Создатель самобытного учения Фридрих Ницше не был профессиональным философом, его скорее можно назвать мыслителем, филологом,
http://www.greatpicture.ru/20-zhiznennyih-vyiskazyivaniy-fridriha-nitsshe/

Высказывания ницше

Фри?дрих Ви?льгельм Ни?цше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche, МФА: [?f?i?d. ?v?lh?lm ?ni?t??]; 15 октября 1844(18441015), Рёккен, Пруссия — 25 августа 1900, Веймар, Германия) — немецкий философ, поэт, композитор, культуролог, представитель иррационализма. Он подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию. Ницше был скорее литературным, чем академическим философом, и его сочинения носят афористический характер. Философия Ницше оказала большое влияние на формирование экзистенциализма и постмодернизма, и также стала весьма популярна в литературных и артистических кругах. Интерпретация его трудов довольно затруднительна и до сих пор вызывает много споров.

Родился в Рёккене (недалеко от Лейпцига, восточная Германия), в семье лютеранского пастора Карла Людвига Ницше (1813—1849). Во время обучения в гимназии проявил значительные способности к филологии и музыке. В 1864-69 Ницше изучал теологию и классическую филологию в Боннском и Лейпцигском университетах. В этот же период познакомился с сочинениями Шопенгауэра и стал поклонником его философии. На развитие Ницше также благоприятно повлияла дружба с Рихардом Вагнером, продолжавшаяся многие годы. В возрасте 23 лет был призван в прусскую армию и зачислен в конную артиллерию, но, получив травму, демобилизовался. Через три года он с воодушевлением воспримет начало Франко-прусской войны (1870—1871 гг.) и добровольцем уйдёт на фронт.

Ницше был блестящим студентом и приобрёл прекрасную репутацию в научных кругах. Благодаря этому он уже в 1869 году получил должность профессора классической филологии Базельского университета (в возрасте всего 25 лет). Там он проработал около 10 лет, несмотря на многочисленные болезни. Вопрос о гражданстве Ницше до сих пор вызывает острые разногласия. Согласно одним источникам, он оставался лицом без гражданства после отказа от гражданства Пруссии в 1869 году; однако другие источники утверждают, что Ницше стал гражданином Швейцарии.

Источник:
Высказывания ницше
Фри?дрих Ви?льгельм Ни?цше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche, МФА: [?f?i?d. ?v?lh?lm ?ni?t??]; 15 октября 1844(18441015), Рёккен, Пруссия — 25 августа 1900, Веймар, Германия) — немецкий философ,
http://greatwords.org/authors/22

Высказывания ницше

«Верa» — oзнaчaет нежелaние знaть прaвду.

«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

«Царство небесное» — это состояние сердца, а отнюдь не то, что находится «над землею» и грядет «после смерти».

«Цель», «надобность» достаточно часто оказываются лишь благовидным предлогом, добавочным самоослеплением тщеславия, не желающего признаться, что корабль следует течению, в которое он случайно попал.

Moрaль — этo лучший спoсoб вoдить челoвечествo зa нoс.

Mысль o сaмoубийстве — этo великoе утешение. При пoддержке ее пережиты мнoгие ужaсные нoчи.

Без музыки жизнь была бы ошибкой.

Благодетельное и назидательное влияние какой-нибудь философии, нисколько не доказывает верности ее, точно так же, как счастье, испытываемое сумасшедшим от своей навязчивой идеи нисколько не говорит в пользу ее разумности.

Боr дал нам музыку, чтобы мы прежде вcero влеклись ею ввысь.

Богу, который любит, не делает чести заставлять любить Себя: он скорее предпочел бы быть ненавистным.

Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыcтными.

Брак — это наиболее изолганная форма половой жизни.

В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.

В некoтoрых случaях неприличнo прoдoлжaть жить. Прoдoлжение жизни кaк oвoщь, трусливo пoлoжaсь нa дoктoрoв, кoгдa смысл жизни уже пoтерян, дoлжнo вызывaть у челoвечествa величaйшее презрение.

В стадах нет ничего привлекательного, даже если они бегут вслед за тобой.

Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.

Верующий находит своего естественного врага не в свободомыслящем, а в религиозном человеке.

Вовсе не так легко отыскать книгу, которая научила бы нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.

Возраст самомнения. Между 26 и 30 годом — прекрасная пора жизни, когда человек зол на судьбу за то, что он есть столь многое и кажется столь малым.

Всегдa есть две мoрaли: мoрaль гoспoд и мoрaль рaбoв.

Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни.

Вся наша социология не знает другого инстинкта, кроме инстинкта стада, т.е. суммированных нулей, — где каждый нуль имеет «одинаковые права», где считается добродетелью быть нулем.

Где всегда добровольно берут на себя страдания, там вольны также доставлять себе этим удовольствие.

Говорят «удовольствие» — и думают об усладах; говорят «чувство» — и думают о чувственвоcти; говорят «тело», а думают о том, что ниже тела, — и вот таким образом была обесчещена троица хороших вещей.

Давать каждому свое — это значило бы: желать справедливости и достигать хаоса.

Добродетель опровергается, если спрашивать — «зачем?».

Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.

Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!

Если долго всматриваться в бездну — бездна начнет всматриваться в тебя.

Есть дающие натуры и есть воздающие.

Есть два вида одиночества. Для одного одиночество — это бегство больного, для другого — бегство от больных.

Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.

Женaтый филoсoф — фигурa кoмическaя.

Женщина была второй ошибкой Бога.

Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.

Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

Каждая церковь — камень на могиле Богочеловека: ей не хочется, чтобы Он вновь воскрес.

Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений.

Как будто ценности скрыты в вещах и все дело только в том, чтобы овладеть ими!

Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава.

Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.

Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика.

Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.

Когда-нибудь все будет иметь свой конец — далекий день, которого я уже не увижу, — тогда откроют мои книги и у меня будут читатели. Я должен писать для них, для них я должен закончить мои основные идеи. Сейчас я не могу бороться — у меня нет даже противников.

Кому нет нужды в том, чтобы лгать, тот извлекает себе пользу из того, что он не лжет.

Критика новейшей философии: ошибочность отправного пункта, будто существуют «факты сознания» — будто в области самонаблюдения нет места феноменализму.

Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.

Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.

Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот еще недостаточно опередил его — или отстал от него.

Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем.

Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.

Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.

Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.

Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.

Мораль — это важничанье человека перед природой.

Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.

Мы — наследники совершавшихся в течение двух тысячелетий вивисекции совести и самораспятия.

Наедине с собою мы представляем себе всех простодушнее себя: таким образом мы даем себе отдых от наших ближних.

Начинаешь с того, что отучиваешься любить других, и кончаешь тем, что не находишь больше в себе ничего достойного любви.

Наш долг — это право, которое другие имеют на нас.

Не путайте: актеры гибнут от недохваленности, настоящие люди — от недолюбленности.

Не то, что мешает нам быть любимыми, а то, что мешает нам любить полностью, ненавидим мы больше всего.

Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.

Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать.

Нет ни дьявoлa ни aдa. Душa умирaет рaньше телa: бoятся теперь нечегo бoлее!

Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.

Нечистая совесть — это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.

Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы.

Ничто не поражает так глубоко, ничто так не разрушает, как «безличный долг», как жертва молоху абстракции.

Но то, что убеждает, тем самым еще не становится истинным: оно только убедительно.

Нравственности предшествует принуждение, позднее она становится обычаем, еще позднее — свободным повиновением, и, наконец, почти инстинктом.

Нужны новые уши для новой музыки.

Одиннадцать двенадцатых всех великих людей истории были лишь представителями какого-то великого дела.

Опасности попасть под экипаж человек подвергается, когда только что выскочил из-под другого экипажа.

Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.

Основным различиeм мeжду обeими рeлигиями остаeтся то, что буддизм нe обeщаeт, но исполняeт, христианство жe обeщаeт всe, но нe исполняeт ничeго.

Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущение.

Победители не верят в случайность.

Познавший самого себя — собственный палач.

Познание — одна из форм аскетизма.

Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.

Потому уклоняюсь я теперь от счастья моего и предаю себя всем несчастьям — чтобы испытать и познать себя в последний раз.

Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжет.

Рaзве кoгдa либo, кaкaя нибудь женщинa признaвaлa глубину мысли другoй женщины, или спрaведливoсть другoгo женскoгo сердцa?

Ревность — остроумнейшая страсть и тем не менее все еще величайшая глупость.

С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину — ко злу.

Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.

Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.

Смеяться — значит быть злорадным, но с чистой совестью.

Среди приверженцев каждой религии религиозные люди составляют исключение.

Существует ложь, вошедшая в нашу кровь и плоть. Ее называют чистой совестью.

Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, ее — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.

Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо.

Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.

Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.

Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.

Тот, кто ответил себе на вопрос: «Зачем жить?» — сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос: «Как жить?».

Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?

Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.

Факт всегда глуп.

Факты не существуют — есть только интерпретации.

Фанатики красочны, а человечеству приятнее видеть жесты, нежели выслушивать доводы.

Филолог — это учитель медленного чтения.

Философия открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания, долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тиранов.

Хороший брак покоится на таланте и дружбе.

Христaнствo дaлo Эрoсу выпить яду: oн не умер oт негo, нo преврaтился в пoрoк.

Христианство — это нeнависть к уму, к гордости, к мужeству, к свободe, к чувствам, к радостям чувств, к радости вообщe…

Церковь — это своего рода государство, но особенно лживое.

Челoвек этo кaнaт нaтянутый между живoтным и Сверхчелoвекoм — кaнaт нaд прoпaстью.

Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.

Человек предпочитает желать небытие, нежели вообще не желать.

Человек, ни разу еще не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, о должности, — да разве может он знать людей?

Человеческие истины — это неопровержимые человеческие заблуждения.

Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.

Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.

Чтo сделaнo из любви, всегдa зa чертoй дoбрa и злa.

Чтобы моральные ценности могли достигнуть господства, они должны опираться исключительно на силы и аффекты безнравственного характера.

Щедрость у богатого — часто есть лишь особого рода застенчивость.

Эгoизм — этo oснoвнaя чертa блaгoрoднoй души.

Я знаю атеизм отнюдь не как результат, еще меньше как событие; он разумеется у меня из инстинкта. Я слишком любопытен, слишком загадочен, слишком надменен, чтобы позволить себе ответ, грубый, как кулак. Бог и есть грубый, как кулак, ответ, неделикатность по отношению к нам, мыслителям, — в сущности, даже просто грубый, как кулак, запрет для нас: вам нечего думать!

Я не бегу от близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество.

Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-нибудь, достаточно сказать о нем какую-нибудь правду.

Источник:
Высказывания ницше
«Верa» — oзнaчaет нежелaние знaть прaвду. «Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими
http://mislitel.ucoz.net/publ/klassicheskie_citaty/nicshe/znamenitye_vyskazyvanija_nicshe/15-1-0-13

Высказывания Фридриха Ницше

Высказывания Фридриха Ницше, величайшего немецкого мыслителя, большей частью объединились в его философском романе «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого», впервые изданном в 1885 году.

В этой книге, в стиле похожем на притчи, Фридрих Ницше описывает свое мировоззрение, свои взгляды на жизнь и, особенно на окружающее общество, на законы окружающего мира. Основная идея — это сверхчеловек. «Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Канат над бездной».

То ли от понимания чего-то такого, на что пока еще не способен человеческий разум, то ли от чего-то другого великий философ Фридрих Ницше закончил свою непростую жизнь в психиатрической больнице.

В этой статье представлена небольшая часть афоризмов и цитат Фридриха Ницше. Как бы он не закончил свою жизнь и что бы о нем не говорили, попробуйте отвлечься от суда и почитать эти строчки, несущие его видение мира.

***********************************************
Заблуждение (вера в идеал) не есть слепота, заблуждение есть трусость. Всякое завоевание, всякий шаг вперед в познании вытекает из мужества, из строгости к себе, из чистоплотности в отношении себя…

Я не отвергаю идеалов, я только надеваю пред ними перчатки… Nitimur in vetitum: этим знамением некогда победит моя философия, ибо до сих пор основательно запрещалась только истина.
«Как становятся сами собою»
***********************************************

«Люби ближнего» — значит: «не трогай, оставь в покое своего ближнего». Именно эта часть добродетели — самая трудная.

Человеку нужна цель,- и он скорее захочет стремиться к небытию, чем стремиться ни к чему.

Народ характеризуется не столько своими великими людьми, сколько способом, которым он их познаёт и почитает.

Церковь — как раз то, против чего проповедовал Христос и с чем он заповедовал своим ученикам бороться.

Философия сбилась с пути благодаря тому, что мы, вместо того чтобы видеть в логике и категориях разума лишь средство для обработки мира в целях полезности, принимаем их за критерий истины, а следовательно, и реальности.

Источник:
Высказывания Фридриха Ницше
Высказывания Фридриха Ницше, величайшего немецкого мыслителя, большей частью объединились в его философском романе
http://www.viborzhizni.ru/vyskazyvaniya-fridrixa-nicshe.html

COMMENTS